告別活潑可愛的大理金花小林，繼續(xù)我們的旅程--麗江。那個(gè)傳說中的艷遇之都，所有的人都懷著一種好奇，一種忐忑，一種興奮的情緒憧憬著麗江。汽車在蜿蜒的山路上盤旋著，我們漸漸進(jìn)入了一個(gè)云蒸霞蔚的神奇世界，遠(yuǎn)處的山腰上飄著白色的云朵，仿佛是藏族同胞那圣潔的哈達(dá)，正向著我們呈獻(xiàn)過來，情不自禁的贊嘆這神奇的大自然。
車在盤旋而上，司機(jī)師傅老是擔(dān)心我們有高原反應(yīng)，不停的問我們是不是覺得有頭暈胸悶的現(xiàn)象，我連忙舉手報(bào)告：“我沒有頭暈，胸悶現(xiàn)象，但是有明顯的肚子餓現(xiàn)象，不知道算不算高原反應(yīng)?！贝蠹叶夹Τ梢粓F(tuán)，那種肚子餓的高原反應(yīng)也在笑聲中過去了。 終于看到了燈火通明的城市，麗江我們來了。
今天迎接我們的導(dǎo)游是個(gè)黑黑的納西族小伙，一上來就告訴我們他的名字叫牦牛，我們的團(tuán)就叫牦牛團(tuán)。他還特別告訴我們，來到麗江，要改換一下稱呼了，在大理叫金花和阿鵬哥，在麗江要把女的叫胖金妹，男的叫胖金哥，呵呵，因?yàn)榧{西族的審美和我們漢族可不一樣，我們追求的窈窕淑女在他們這里最沒有市場(chǎng)了，他們喜歡胖的。牦牛導(dǎo)游很熱情的教我們幾句納西語，不過我們什么也沒記住，準(zhǔn)確的說是簡單的那些你好啊，再見啊都沒記住，到是那句最難的最長的大家都記住了，牦牛團(tuán)長說來到了艷遇之都一定要學(xué)會(huì)一句話：“我愛你，愛來愛去愛死你！”結(jié)果我一聽，這納西語說出的這句話竟然是：“額嫖你，嫖來嫖去嫖死你！”牦牛團(tuán)長聽了我的解釋，當(dāng)場(chǎng)暈到。而我們團(tuán)來自天南海北的人們還在津津樂到的學(xué)這個(gè)“額嫖你，嫖來嫖去嫖死你！”
晚飯過后，牦牛帶我們隨便逛了一下古城的夜景，在他的介紹中，我們了解了麗江的風(fēng)景可以用：“一山、一江、一湖、一風(fēng)情、一文化、一古城”來概括，“一山”是玉龍雪山，是離歐亞大陸最南端的現(xiàn)代海洋性冰川，有非常豐富的動(dòng)植物，在中國80年代就列入中國風(fēng)景名勝區(qū)。為什么叫玉龍雪山呢？因?yàn)樗幸蛔峙砰_的13個(gè)山峰，如銀龍飛舞，故稱玉龍雪山。一山有四季十里不同天，從亞熱帶金沙江邊的1900米到5596米的玉龍雪山頂冰原氣候，各種的氣候帶、植物帶都是呈立體形的，被稱為動(dòng)植物的寶庫，也是納西族的神山。 “一江”是金沙江，在金沙江651公里有很多著名的景點(diǎn)，有長江第一灣石鼓鎮(zhèn)，還有列為自然遺產(chǎn)的三江并流核心區(qū)，有丹霞地貌。 “一湖”是瀘沽湖，是云南省九大高原湖泊之一，被稱為高原明珠。 “一風(fēng)情”是摩梭風(fēng)情，摩梭人至今保留著男不娶、女不嫁的婚姻形態(tài)，被稱為是“人類母系文化的最后片凈土”。
“一城”是麗江古城，去過麗江的人，大家知道的都非常多了，麗江古城是一個(gè)吸收了漢族、藏族、白族、納西族等各個(gè)民族的文化融為一體的具有很高的綜合整體價(jià)值的，是一個(gè)沒有圍墻的、開放的古城。它主要體現(xiàn)了以納西文化為靈魂，以水為靈氣的高原水鄉(xiāng)，是一個(gè)比較完整的古城。
“一文化”是列入了世界記憶遺產(chǎn)的東巴文化，東巴文化在國內(nèi)外總共有三萬卷，由1500多個(gè)單字構(gòu)成，是世界上唯一的“活著的”象形文字，有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。 牦牛還告訴我們，在麗江男人是很享福的。納西的男人不需要像漢族的男人們那么辛苦的去工作，勞作，他們只需要會(huì)七件事就可以幸福的過一生。這七件事情分別是：琴、棋、書、畫、煙、酒、茶。我的天，不說還好點(diǎn)，他一這樣說我們團(tuán)里所有的男人們都強(qiáng)烈要求留在麗江，要好好享受幸福生活了。不過牦牛也說了，不是什么樣的男人留下來都能過上好日子的，因?yàn)榧{西族的審美和昨天我們接觸的白族不一樣，白族是以白為貴，而納西族卻是以黑為貴，以胖為美，也就是說，在麗江男人越黑越胖越漂亮，也就越值錢，是搶手貨呢。牦牛說他這樣的貨色在納西人看來最多是個(gè)中等品，而我們團(tuán)里那幾個(gè)新疆的北方漢族就是標(biāo)準(zhǔn)的上等貨了，一個(gè)起碼要值幾十頭牦牛呢。大家都一致要求留下他們幾個(gè)來幸福我們團(tuán)剩下的人。
在古城的廣場(chǎng)上，有一尊表現(xiàn)“茶馬古道”的雕塑。“茶馬古道”是南方的絲綢之路，是西南的商貿(mào)要道，在唐朝的時(shí)候慢慢發(fā)展起來的，也就是茶馬互市，把我們的鹽茶換那邊的金銀、皮毛等。在90年的時(shí)候，納西族一個(gè)學(xué)者把這條路完整的走了一道，最后他們提出了一個(gè)概念叫“茶馬古道”。實(shí)際“茶馬古道”這個(gè)概念代表的是一種精神，頑強(qiáng)、勇敢、開放、吸納、團(tuán)結(jié)、和諧的精神。因?yàn)檫^去云南的鹽茶到了麗江以后，再到西藏和四川，就是由納西族的的藏客組織幾百的大馬隊(duì)要走三個(gè)月到西藏，最早是走六個(gè)月，因?yàn)槲覀円┰綗o數(shù)的雪山，甚至很多都是五千米以上的雪山，五千米以上叫生命的禁區(qū)，艱苦的程度可想而知的。而且有很多的土匪，有非常惡劣的氣侯。納西人在這條路線和藏族結(jié)下了非常深厚的友誼。納西明代土酋被稱為麗江的天王，納西的很多人到西藏去，有些馬鍋頭到西藏就不走了，也帶來了兩個(gè)民族文化的交流，西藏人也非常的歡迎納西族，只要是納西族的馬隊(duì)他們不會(huì)驚擾。所以在二戰(zhàn)的時(shí)候，也是中國的一個(gè)大后方，是中國唯一的一條能夠通向國外的通道。大家都知道“駝峰飛行線”，美國的陳納德將軍就是在這條路線來回飛，麗江也是機(jī)場(chǎng)的中轉(zhuǎn)地，首先通飛機(jī)，再通汽車，造成了這么一種奇怪的現(xiàn)象。
| 
滇公網(wǎng)安備53070202001242 Licensed
微信掃一掃
分享
收藏
支持
反對(duì)
