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    束河這個守時間記憶的紀(jì)念館,完整重現(xiàn)了川藏茶馬路

    發(fā)布者: 麗江同城網(wǎng) | 發(fā)布時間: 2018-10-18 11:08| 查看數(shù): 5161| 評論數(shù): 0|IP:中國云南麗江

    束河這個守時間記憶的紀(jì)念館,完整重現(xiàn)了川藏茶馬路



    孫念祖上德,笑開八方門,欣迎四海賓??蛠碜鴲圮?,熱腸列酒席,茶馬古道情。
    ——《茶馬王賦》


    “地上本沒有路,走的人多了便成了路?!?br />
    古時候的麗江,迫于生計的年代,茶馬古道已經(jīng)成了星火般的希望,橫斷山脈,莽莽榛榛,滇藏、川藏一線茶馬古道一走便是千年,日復(fù)一日、年復(fù)一年,偉大的先民把身家性命系在腰間,櫛風(fēng)沐雨地去開拓、披荊斬棘地去征服。

    茶馬古道從滇南、大理到麗江,再到西藏,由于氣候和宗教文化等原因,南北兩方的人都到麗江為止。而麗江到西藏,主要依靠納西族,于是在麗江古城和束河古鎮(zhèn),產(chǎn)生了一批專門行走于茶馬古道上以茶葉、生活用品和騾馬為主要經(jīng)營貨物的納西商戶,稱為“藏客”。

    “藏客”是集冒險與商業(yè)精神于一體的群體,也是擁有一定經(jīng)濟實力的“老板”,束河藏客對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和村鎮(zhèn)建設(shè)都作出了巨大貢獻。                                                            

    壹  麗江保存最完好的古建筑

    在麗江束河古鎮(zhèn),有一家納西族人,守著一座280年歷史的大院子,不賣不租,搞了個公益性質(zhì)的“茶馬王故居紀(jì)念館”。這院子,也是麗江地區(qū)保存最完好、面積最大的古建筑。

    這座大院有兩層木樓,正廳門是典型的納西六合門。院子里斗拱重疊,照壁飛檐出角,外廊寬敞明亮,天井花壇栽種梅花、桂花、菊花、蘭花。

    鎮(zhèn)“院”之寶,是一套明朝的卷書椅和一臺清朝的石碾子。屋內(nèi)墻壁上掛有一些茶山的老照片和一些游客贈送的字畫,院子一側(cè),掛滿了馬幫販運茶葉時的照片,院子中間有個很特別的圖形,在當(dāng)?shù)乇环Q為“四福鬧壽”、“萬不斷”,寓意為吉祥如意。

    側(cè)方樓上被茶馬王視為精辟陳列室,里面擺放的是一沓厚厚的書信,那時候主要靠著書信往來以解茶馬王思鄉(xiāng)之苦。室內(nèi)隨處可見的陳列著的木質(zhì)裝茶用具,一套套馬上用品。這些陳舊,但實實在在的東西,顯現(xiàn)出當(dāng)年馬幫生活的艱辛,在茶馬古道路上的不易。



    貳  一把錐子走天下的束河人

    麗江納西族的祖先是遠(yuǎn)古時期居住在中國西北河(黃河)湟(湟河)地帶的古羌人,以游牧為生,動物毛皮為衣,驅(qū)寒保暖。皮草技藝那時便已經(jīng)開始形成,并一代一代沿傳,不斷發(fā)展至今。

    當(dāng)時在束河,遷入的人大多是手工藝人,且以皮革制造業(yè)者居多。相對安定的生活環(huán)境,以及嫻熟的制革技藝,極大的促進了束河皮革制造業(yè)的快速發(fā)展。

    質(zhì)地優(yōu)良的皮革制品遠(yuǎn)銷藏區(qū),甚至一度通過茶馬古道銷往印度、尼泊爾等地,成就了束河人“一把錐子走天下”的美譽。


    叁  迢迢茶馬路,西岐上高原  百年嵯峨,興束河王氏一門

    家境寬裕,自幼習(xí)文學(xué)醫(yī),熟讀四書五經(jīng)的少年王鑒,在家族的安排下,前往德欽守鋪收藥。

    時局動蕩之際,王鑒嗅到了茶馬古道上的商機,毅然將經(jīng)營中心轉(zhuǎn)移至物資運輸及商品流通和販賣上,他是當(dāng)時束河乃至麗江人進藏經(jīng)商的藏客中絕無僅有的后起之秀。

    祖輩流傳下來的醫(yī)術(shù)也沒有丟棄,立足于束河開始行醫(yī),隨著茶馬古道頻繁的貿(mào)易活動,王氏家族逐步在茶馬古道沿線布置了多個藥物收購站點,并通過馬幫回流麗江,以補全藥材供應(yīng)不足。

    正因王鑒在商業(yè)和為人上的成功,被聘為“麗江駐拉薩商會會長”,也因此在王氏家族大發(fā)異彩,他帶領(lǐng)精武干練的馬幫隊伍常年來往于印度、尼泊爾等國,憑借著王老先生的勇敢和聰慧,開創(chuàng)了一條茶葉販運及銷售的通道,被稱作入藏開展商業(yè)的眾多藏客中的“茶馬王”。

    王鑒長久居住在束河,以書信往來的方式操控拉薩商業(yè)適宜,將搜集到的藏藥藥方和藥材救濟村人,獲得里親友贈匾“仁術(shù)濟人”,振興王氏一族。

    肆  一條超越人類極限的生命之道

    帶著馬幫,每走一次茶馬古道,人們一路上心驚膽戰(zhàn),每一次激險的遭遇都足以讓他們嚇破膽子,驚魂未定。也許,只有遭遇過這樣的事情,才足以讓你變得強大,更加堅定,更加熱愛生活,更加懂得生存。所以,這才說,這是一條超越人類極限的生命之道。

    有一年寒冬,王老大領(lǐng)著一支馬幫,翻越白雪皚皚的虎跳峽,走在羊腸小道上。他們腳下是滔滔金沙江,頭上是奇險云崖。忽然天上一聲炸雷,騾子受驚失足墜崖,騎騾的人還來不及慘叫就被江水淹沒。馬幫剛翻越雪山,又遭土匪伏擊,死傷過半,貨物全都被劫。王老大左肩中彈,一頭栽進金沙江,幸好他在激流中抓住葛藤才爬上岸。他顫巍巍沒走幾步,又遇到一條雪狼,一番纏斗,王老大耗盡最后的氣力用石頭砸破了狼的腦袋……


    伍  茶馬王傳人的守望

    在周圍人都在爭相租鋪找錢的當(dāng)下,這座院子的當(dāng)家人,他堅守著,他就是40歲的王仕堂——赫赫有名的川藏“茶馬王”的第五代傳人。

    他在別人眼里,是“缺心眼”的執(zhí)著、是“暴脾氣”的守護。但他卻說,秉著對祖先的敬佩與敬畏,老祖宗的基業(yè)必須“守”,而且我們還要從中“望”。只有比別人看得多望得多,將一份歷史融進一份文化之中,讓這份過去成為一種守望。

    王仕堂說:“茶馬古道就是我,我就是茶馬古道,讓一種文化發(fā)光的同時更要守住,以茶馬古道的包容性走出去,做到血脈傳承?!睂⒁环菸幕龅綇牡鬃永锏臒釔?,他是當(dāng)之無愧的茶馬王傳人。

    現(xiàn)在,他走著祖先的老路,決定以茶為煤,追憶祖先的榮光。他循著祖先的腳步查找各類傳說、故事和史料,在經(jīng)歷了種種磨難之后,最終決定了當(dāng)年茶馬王的茶山和產(chǎn)區(qū),并重新聯(lián)絡(luò)到忙肺山茶區(qū)曾經(jīng)的后人,開啟了茶馬王專用茶的合作共贏新篇章,同時也將祖輩們曾經(jīng)的情誼延續(xù)和傳承了下來。


    王仕堂介紹說:“茶馬王故居紀(jì)念館是一塊海綿,吸納著來自世界各地的精華資源。”來這個古院子的人絡(luò)繹不絕,能直接接觸到的人也很多,在這樣橫生情趣的地方,與文人雅士談?wù)摴沤癫栉幕?,何談不是一件樂事?br />


    有事沒事,他都喜歡去老院子坐坐,烤烤太陽,品品茶,跟客人講講馬幫,茶馬古道,看到院子有需要修繕的地方,不破壞原風(fēng)格的修補一下,在傳承茶馬古道文化時他怡然自得,悠然自在。

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