麗江知名學(xué)者木里辭世，享年65歲

發(fā)布者: 麗江同城網(wǎng) | 發(fā)布時(shí)間: 2020-7-12 11:32| 查看數(shù): 41710| 評論數(shù): 13|IP：中國云南麗江

麗江知名學(xué)者木里辭世，享年65歲

驚悉納西學(xué)者、麗江民俗文化協(xié)會會長木里因病于7月10日下午在家中逝世享年65歲。

木里是麗江市博物館院研究館員，早年先當(dāng)了多年的老師，后來從事文博事業(yè)。多年前，木里就編寫了《納西族水文化》一書（2011年出版），圖文并茂，是第一本比較全面地整理和研究納西族水文化的專著；后來，他又編撰了《木里納詩寫意畫——納詩三百首》，給三百首包括納西民歌和納西漢文詩繪了寫意畫，用他的繪畫作品來反映詩歌的意境；不久前，他還為麗江市古城區(qū)人民政府和世界文化遺產(chǎn)麗江古城保護(hù)管理局出品的《納西族生態(tài)智慧故事》一書繪制了插圖。2019年，木里還牽頭成立了麗江民俗文化協(xié)會。

位于寧蒗縣永寧鎮(zhèn)落水村的摩梭民俗博物館辦得很有特色，如今，木里主持的摩梭民俗博物館，已與云南省博物館共建了云南省唯一幫扶的民辦博物館。于2019年11月掛牌成立了云南省博物館——摩梭民俗博物館，正式成為云南省博物館在基層社區(qū)的一個(gè)分館，為人們?nèi)媪私饽λ笕说臍v史文化和民俗打開了一扇重要的窗戶，成為民族學(xué)和人類學(xué)者研究摩梭社會文化的的重要窗口和研究實(shí)習(xí)基地，也成為摩梭文化影視拍攝基地。

長期致力于民族學(xué)、納西學(xué)、納西族與藏族關(guān)系史、東巴教與本教關(guān)系、當(dāng)代云南民族地區(qū)發(fā)展等方面研究的納西族學(xué)者楊福泉，與木里是初中、高中的同級同學(xué)。據(jù)楊福泉回憶，上世紀(jì)90年代，兩人曾兩次一同為在麗江舉辦的國際納西學(xué)會議暨藝術(shù)節(jié)忙碌著。

在楊福泉的眼中，這個(gè)老同學(xué)，一直就是這樣馬不停蹄地為麗江的文化事業(yè)忙碌著，奔走著！“木里殫精竭慮地投入麗江文化工作。我想，他的生病應(yīng)是與過度的操勞有關(guān)系的。之前我去探視他，精神還不錯(cuò)，閑聊起來，他還一心系念著如何建好麗江民俗博物館，心念著要繼續(xù)修訂《納西族水文化》一書。難得老同學(xué)此情此心，一個(gè)用心做事的人，一個(gè)認(rèn)真踏實(shí)的人！”

遠(yuǎn)在北京工作的楊杰宏是中國社會科學(xué)院的副研究員，主要做納西族傳統(tǒng)文化、東巴文化、民俗文化研究，1996年，他和木里在麗江的文化活動上相結(jié)識，相似的愛好和工作，成就了一段忘年交。在民族傳統(tǒng)文化上，兩人有著很多的交集和共鳴。

“木里老師是個(gè)藝術(shù)家，又是個(gè)畫家，一輩子從事繪畫藝術(shù)，而且后期研究東巴畫，還把東巴字融入到了他的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，把現(xiàn)代的一些傳統(tǒng)國畫、油畫、東巴畫有機(jī)結(jié)合在一起，體現(xiàn)出了一種新的藝術(shù)風(fēng)格。他并不是坐而論道，而是行甚于言，把自己的學(xué)術(shù)理論、學(xué)術(shù)研究的成果在實(shí)踐當(dāng)中相結(jié)合。木里老師留給我們那么多看得見和看不見的物質(zhì)和非物質(zhì)的遺產(chǎn)，需要我們?nèi)涯詈涂偨Y(jié)，這樣才能讓我們麗江的文化走得越來越好?！睏罱芎暾f。

“人生須臾數(shù)十秋，壯士人間留印跡。祈愿學(xué)友早康復(fù)，再續(xù)新語話玉水?！边@是木里生前最后一條朋友圈里與好友的互動。他在留給家人的遺言中，還寫道：后事一切從簡，親朋好友，不開追悼會，在火化場作個(gè)送別即可，讓我的靈魂永遠(yuǎn)守候玉龍山、瀘沽湖……

就如網(wǎng)友所說，麗江人民失去了一位優(yōu)秀的好兒子，麗江民俗協(xié)會失去了一位好會長，而我們失去了一位風(fēng)趣幽默和藹的良師益友。