郭大烈入選2024年第二批“云南好人”

郭大烈，男，1940年7月生，納西族，中共黨員，云南省社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)研究所退休，是納西族歷史文化與民族學(xué)領(lǐng)域享有盛譽(yù)的學(xué)者。他以筆為劍，以心為燈，照亮了納西族乃至其他民族歷史文化的探索之路。

郭大烈從早年主編《論當(dāng)代中國(guó)民族問(wèn)題》起，他便以敏銳的洞察力和堅(jiān)定的立場(chǎng)，投身于民族問(wèn)題的研究與探討中。面對(duì)學(xué)術(shù)界的種種挑戰(zhàn)與誤解，他勇于發(fā)聲，刊發(fā)一篇篇擲地有聲的文章，深入闡述黨的民族理論和政策，為中華民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的智慧和力量。郭大烈先后獲得“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人”“云南省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等榮譽(yù)，享受“國(guó)務(wù)院政府特殊津貼”。

學(xué)海無(wú)涯，做矢志不渝的探索者

在納西族文化研究領(lǐng)域，郭大烈是公認(rèn)的權(quán)威學(xué)者。他長(zhǎng)期致力于納西族歷史、文化、社會(huì)等方面的研究，通過(guò)大量的走訪調(diào)查、文獻(xiàn)考證和綜合分析，構(gòu)建了較為完整的納西族學(xué)術(shù)研究體系。他的代表作《納西族史》詳細(xì)梳理了納西族的歷史脈絡(luò)，深入分析了納西族文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，為研究納西族提供了寶貴的學(xué)術(shù)資源。

跨學(xué)科研究，拓寬學(xué)術(shù)視野。郭大烈的學(xué)術(shù)探索并不局限于納西族研究，他還廣泛涉獵民族學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。他運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，將納西族研究置于更廣闊的學(xué)術(shù)背景之下，從而得出了更為深刻和全面的結(jié)論。在研究納西族文化時(shí)，他尤為關(guān)注其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律，還將其與其他民族文化進(jìn)行比較研究，揭示了納西族文化與其他文化之間的交流與融合。

持續(xù)發(fā)表學(xué)術(shù)成果，推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步。郭大烈筆耕不輟，持續(xù)發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)論文和著作。他的學(xué)術(shù)成果數(shù)量眾多，質(zhì)量上乘，多次獲得國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的認(rèn)可與贊譽(yù)。他的論文和著作深入探討了納西族及相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)問(wèn)題，提出了許多創(chuàng)新性的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，為推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。在他主編的《東巴文化論》一書(shū)中，對(duì)東巴文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、價(jià)值及傳承等方面進(jìn)行了全面而深入的闡述，為東巴文化的傳承與發(fā)展提供了重要的理論支持。

培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才，傳承學(xué)術(shù)精神。除了自身的學(xué)術(shù)探索外，郭大烈還非常注重學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)與傳承。他將自己多年的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和研究成果傳授給年輕一代的學(xué)者，一批批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)人才脫穎而出，為相關(guān)學(xué)科的繁榮發(fā)展注入了新的活力。

心懷大愛(ài)，做傳承文化的守護(hù)者

源于對(duì)納西族東巴文化的濃厚興趣與責(zé)任感，郭大烈投入大量時(shí)間與精力深度挖掘、整理東巴文化，躬耕納西歷史，研究納西文化，其中最為人們所熟知的是他歷時(shí)30年編撰的《中國(guó)少數(shù)民族大辭典·納西族卷》。

創(chuàng)辦東巴文化傳習(xí)所，培養(yǎng)傳承人。為了更有效地傳承東巴文化，郭大烈與夫人黃琳娜共同創(chuàng)辦了東巴文化傳習(xí)所，為納西族青少年提供了學(xué)習(xí)東巴文化的平臺(tái)，吸引了來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)者與愛(ài)好者。

除了實(shí)際的傳承工作外，郭大烈先生還通過(guò)發(fā)表學(xué)術(shù)著作的方式，向更廣泛的人群普及東巴文化。他的著作如《納西族史》《東巴文化論》等，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，吸引了大量對(duì)納西族文化感興趣的讀者。這些著作詳細(xì)闡述了東巴文化的歷史淵源、文化內(nèi)涵與表現(xiàn)形式，深入剖析了東巴文化在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值與意義。這些著作讓更多人了解并熱愛(ài)上了東巴文化，為東巴文化的傳承與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

勇于擔(dān)當(dāng)，做捍衛(wèi)團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)士

郭大烈不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域造詣深厚，更是一位勇于擔(dān)當(dāng)、捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士。他的行動(dòng)與言論，無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)民族和諧、國(guó)家統(tǒng)一的深切關(guān)懷與堅(jiān)定立場(chǎng)。

倡導(dǎo)文化交流，增進(jìn)民族間理解與信任。郭大烈積極倡導(dǎo)并推動(dòng)各民族之間的文化交流活動(dòng)，如舉辦納西傳統(tǒng)節(jié)日“三多節(jié)”，參與重建麗江古城木府，撰寫(xiě)《木府重修記》等。他還親自參與了一些文化交流項(xiàng)目的策劃與實(shí)施工作，為增進(jìn)民族間的友誼與團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)了自己的力量。

為了更廣泛地傳播民族團(tuán)結(jié)的理念，郭大烈還撰寫(xiě)了多部相關(guān)著作。他的著作深入闡述了民族團(tuán)結(jié)的重要性與意義，提出了許多切實(shí)可行的措施與建議。主編的《民族學(xué)與現(xiàn)代化》《民族學(xué)》等刊物，創(chuàng)辦的會(huì)刊《云南民族》，在學(xué)術(shù)界和社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響，為更多的人了解和認(rèn)同民族團(tuán)結(jié)理念提供了有力的支持。