麗江的真相：評《去麗江療傷》

發(fā)布者: 戀在麗江 | 發(fā)布時間: 2012-11-20 16:00| 查看數(shù): 10341| 評論數(shù): 1|IP：中國云南麗江

   不得不說，宋慕新是個狠心的人，手持一本《去麗江療傷》，就像手持一把利刃，一下就刺穿了麗江的表層，露出血淋淋的內(nèi)里。
      這很讓人疑惑，這還是那個浪漫的麗江嗎？
   如果還有什么浪漫可言，那只是它繁華的表層，只是那一串串映在水中的紅燈幻影，而在內(nèi)心深處，麗江，則已成為一處專療精神上疾病的醫(yī)院。
      宋慕新的采訪提供了有力的實證。正在招聘老板的老板娘“狐貍精”、“麗江知情人”李江、“一心一菩提”店里的愛情主角、香巴拉客棧的主人老乖……與其說他們在追逐感情，不如說在追逐自己的內(nèi)心。
      追逐的故事千差萬別，但故事的主人公卻很相似——他們各有感情上的不幸，由不幸而彷徨，由彷徨而求索，求索并無答案，但都找到了心靈的短暫寄托，那就是麗江。
      其實，人人心中都有一處麗江——有些浪漫，有些不羈，有些超脫，有些夢幻，有些醉意，有些私密。只不過，有人對此會有強烈的感知，有人卻不怎么留意。
一個趨勢是，帶有強烈感知的人越來越多了，這讓他們對現(xiàn)實的物質(zhì)世界充滿質(zhì)疑，甚而逃遁。可以肯定的是，如果沒有這個趨勢，也無以成就宋慕新的《去麗江療傷》。
      從這個意義上說，這本書本身就是一個怪胎。
      怪，來自現(xiàn)實的浮華。
      在燈紅酒綠的都市里，人越來越難以找尋自己。你清楚你的年齡，清楚你的長相，清楚你的工作，清楚你的薪水，清楚你的愛好，清楚你的性格，但就是不清楚自己的內(nèi)心。
      似乎內(nèi)心就在那里放著，觸手可及的樣子，但一伸手，總是空的。
      這很殘酷。這是精神世界的枯竭。
      離開了精神，人就成了物質(zhì)的動物。人越是物質(zhì)，越是對精神有所渴求，越是渴求不到精神，就越是追逐物質(zhì)。
      這是人的怪圈，也是當下中國的怪圈。這個國家在經(jīng)歷經(jīng)濟的爆發(fā)性、但不均衡式的增長，都市變得龐大而空洞，都市里的人，與都市一樣，精神世界開始迷失，錯亂的價值觀讓人無所適從。
      迷失的最高境界，是根本意識不到迷失。每一年，每一天，每一分，每一秒，忙碌的人在迷失中行走，其實他只是在走，根本不知要走向哪里。只是那不斷移動的雙腳，為他提供著存在感，以及一種虛幻的滿足。
      應當說，這種人是幸福的，他體會不到找尋自我的艱難，因為他根本沒有找尋，他早已忘了自己。
      相比之下，“麗江病人”則是痛苦的。痛就痛在他的清醒，或者說試圖清醒。他知道丟了自己，卻又找不回來。于是選擇了逃離。
      不過，軀體可以逃離，至少有個麗江可以短暫一住，但內(nèi)心呢？能不能逃離？這可是個未知數(shù)。惟一不是未知數(shù)的，是逃到麗江后成為宋慕新采訪的獵物。
      逃離，就是對現(xiàn)實的回避。問題是，世間之人，誰能夠真正做到回避現(xiàn)實呢？“狐貍精”不行、“一心一菩提”不行、“老乖”也不行。
      何況，麗江小城也越來越蛻化成一個物欲世界。即便，它能承載那一顆顆受傷的心靈，可早晚有一天，那些心靈們還是要回到他最初的來處。
      從這個層面上說，來到麗江的“病人”是可憐的，麗江這個地方也是可憐的。
   《去麗江療傷》揭露了這個真相——凈土早已不再安靜，有的是病人，病床。
   這不只是人的病，也不只是麗江的病，是一個社會的病，一個時代的病。
   宋慕新以書為刃，剖開了這些病情，是否也能以書為針，幫助病人縫合傷口呢？這需要讀者到書中思考，去現(xiàn)實中尋找答案。
   來源：互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡  作者：蔣晨明（《中國周刊》副總編輯）